珠不鉴容以销
玉坐惜云曙行愁漏促晕犹未合无陈方士之灰点不
可磨空负先生之局
　　　月照寒泉赋(以秋月 清明夜/ 泉澄澈为韵) …… (第 5b 页)
　　　海上生明月赋　　　　　　徐　晦
巨浸不极太阴无私搴积水之游气睹圆魄之殊姿皓
皓天步苍茫地维泱漾崩腾助金波玉浪之势晶荧激
射当三五二八之期盖进必以道岂出非其时继倾曦
以对越擅浮光而在兹嗟乎空阔之容若彼 清明 之状 (第 10b 页)

　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　杨真宏

月满于东桂芳其中因澄辉之皎洁见幽茂之玲珑炫
凝冷于清夜写浓纤于碧空远莫致之讵攀折以盈手
光可鉴也觉 清明

之在躬夫擢本阴灵流形永夕禀玉
烛之和气润金波之滋液枝徘徊而若垂叶靃靡以如
积同作缋于团扇想孚尹于尺璧 (第 9b 页)

璀璨之色仰嘉气之来辉焕喻他方之归道德陋虞舜
之近加于房小唐尧之才出于翼瞻之踊跃如北面之
事一人照之 清明 若南向之观万国岂同乎嘒彼躔次
行诸岁时昏在昴中示春物之将蠢尔申为斗建兆秋
风之欲凄其虽穷运数于晷刻未 (第 6b 页)

作戒因物考祥当是时也收其威而雷不敢作
隐其耀而电不能烁昭其令而风不愦愤布其和而气
不交错徒以玄默为贞 清明 惟神简服用兴德仁如此
者上独感其云行下独成其雨施六合虽广一朝毕被
其始至也历乱希微雾杂烟霏其少进也湛 (第 7a 页)

　　　虹藏不见赋(以阴阳所陵故/结状之为韵)　李处仁
虹在东方小雪而藏贯日之形莫睹弥天之象难详居

暧昧之中光而不耀入混茫之里闇然而彰表天时而
无失其候顺寒暑而不愆于阳眇望辽夐穷览洲渚邈
不察其形容何以知其处所见飞梁之跨水髣髴犹疑
望庆云之在天依稀延伫岂不以晦明有日隐见有期
寒节方来斯则潜虽伏矣 清明

如到终当出而见之閟
乎渥彩蓄以雄姿类成文隐雾之日同衣锦褧裳之时
𦕈𦕈天末悠悠云路御座之祥不逢美人 (第 11b 页)

　　　祯石赋(以素质玄字篆/隶相参为韵)　　　薛存诚
上帝乃眷下顾丰我皇祚产祯石以报德约远人以遐
赴外辉焕以发章内 清明 而含素方圆冰洁篆隶星布
五千符圣历之长一九合太阳之数莹然非追琢所及 (第 6b 页)

　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　张仲素
水可取鉴人能就诸将审已以徵实必含形而内虚其
止也静其清也徐方湛兮而皎镜异沔彼而沦胥符上
善之心自多弘纳见无私之状临或踌躇资坎德之深

矣谐至人之淡如当其晓日增鲜光风未度既清泠以
爰止持烱戒以为喻等滥觞之犹蓄何一杯之是措谅
善恶之咸观必形影之自遇岂独无当五色空涵众文
伊吉凶之肇起如动静之潜分俯而窥似神交之淡泊
默而察若灵化之絪缊且义叶养蒙道深观窍洞虚无
以责有在 清明

而惟肖心不同也常称厚貌之疑鉴之
精兮未若重泉之照辨妍媸而无失固洁著而为妙斯
所以田巴览之而独悲陆云观 …… (第 5a 页)
　　　第三(同前/韵)　　　　　　　　王季友

鉴于水者不在于广大而(疑/)在于澄渟奔流则崇山莫
辨静息则纤芥必形故能任人伦之巨细随物色之丹
青皆一鉴而洞达若三光之出冥因见底之清成照胆
之朗以无心而应物皆洁已而呈象如白日之辉辉无
孤蓬之振荡凭虚之状信有妍而有媸阅实之明固无
偏而无党若乃仙井旧渫华池既潴中无浴鸟下绝游
鱼疑金镜之湛寂若琉璃之至虚当其来见威仪之酷
似及其去无朕迹于沦胥向使潺湲不息喷薄长住将

沃日而腾虹或因山而瀑布遭骇飙之歘起值潜虬之
交骛虽有 清明

之本质岂能使形影之相遇是知专而
静可以居要明而动亦不能照斯大道之指归岂常情
之感召得惩躁之为诫知饰容 …… (第 6b 页)
徵骤谏由是如石之义启投水之情通彼以诚
应我亦符同悬天爵之荣获斯人瑞尊五岳之礼视乎
上公恒启沃以为志方 清明

而在躬比石固业钦贤缵
功傥或水不周容石乃无由寓质君不虚己臣则曷能
推忠可以垂诫训可以流德风则知圣既作 (第 10b 页)

　　　渭水象天河赋(以题/为韵)　　　　刘　珣

昔我先王肇脩人纪乃建邦国以立都鄙或处沃而称
奥或宅中而为美周分景台之测用会阴阳之拟汉据
鹑首之分实为山河之理故右扶风而左冯翊距泾川
而浮渭水潼函襟带丰鄠巍峨下则崇冈于地险上乃
取范于天河城雉周环而斗设宫观骈㸦而星罗转曲
江于前岸俯冀阙于中波车马諠流浑派声之交错风
尘日夕与津雾而相和盖圣人垂则必天之象王者都
会大洽斯享运璇衡以齐玉烛法露盘以崇金掌四方

辐凑万国攸仰风云以之吸合日月于焉澄朗苟祯祥
而应会则乾元之攸往何必河出图洛出书然后为卜
食之华壤者也懿哉作者元后中兴后嗣同天之道顺
人之意横桥乃牵牛之设素浐则饮龙之谓晚光澹滟
接凤苑之祥烟晓色 清明

连斗城之佳气楼台傍而津
涯隐伏钟鼓作而波涛汨沸不睹斯焉以取斯宁复知
王者之贵不察所由于所以又安明坎德 (第 9b 页)

　　　冰泮曲池赋(以春日风暖/之候为韵)　　王　起
玄英变律青阳报春伊曲沼之方燠始冰泮于斯辰北
陆初凝惜峨峨而色闭东风忽解惊片片之光新所以
将延轩骑稍媚咸秦散乱琼岸离披玉津开碧潭之漾
漾如白石之磷磷岂必积穷谷而与竞塞长河而见伦
则知煦妪有待冱寒无必将辞烈烈之风渐映迟迟之
日或竹破而瓦裂或镜华而玉质带宿草而犹沾添新
泉而更溢小大惟错方圆不一临深之戒稍窥履薄之

危渐失蚕之绩也必见其沦胥鲤或感焉匪劳于剖出
璀错腾外淋漓积中随波响激遵渚光融下鱼竿而不
隔泛仙舟而已通涣涣初流自同夫溱水冲冲罔凿奚
取于豳风是知冰在池而合散池与冰而虚满腹坚难
俟于星回磔裂必因乎风暖皎洁不私 清明

在兹殊玉
壶而睹止异凌室而藏之鼠无德而潜伏狐由是而决
疑和而不同始坚然而固节积而能散终涣尔以随时
客 (第 10b 页)

　　　履霜坚冰至赋(以君子之道闇/然而日章为韵)王　起
霜之履兮白商应冰之坚兮玄律分其履也结之寒露
其坚也矗若长云当万物始挫之时降于青女及六尺
凝寒之日可荐明君信履微而至著宜布象于前闻乃
若岁如何其夜亦秋止棱棱稍结兢兢未履渐皑皑于
葛屦之下将皎皎于玉壶之里虽严凝作气必纳于舆

人而怆悽动容先感于君子此谓履霜之始暨夫变化
无朕坚刚有期律移缇幕之候辰当黑帝之司由是璀
璨无积 清明

自持则丰山古钟不舂容而鸣矣邺台旧
井可皎洁而藏之此所谓坚冰之时也霜之飞兮至微
冰之洁兮自保所以通变其 (第 8b 页)

　　　第三(前韵/)　　　　　　　　欧阳詹
智之不测有明水焉方诸在手圆月居天象质遐分则
迢遥而回远精华潜合遂滴沥以留连(一作/流连)可谓妙自
斯妙玄之又玄兹(一作/此)道也自何而来彼至(一作/灵)也从
何而借越杳杳之苍昊滋遥遥(一作阻/冥冥)之永夜望蟾魄

而光彩殊流端蛤形而清泠忽下等阳燧之通感实柔
祗之閟化岂非(二字一作/岂不以)月包阴德蛤乃阴馀(一作我/唯阳德)
(伊乃/阴徒)英精(一作/精灵)合契气类相符共禀坤而配坎谅交律
(一作/津)以有濡是(一作/此)理焉自取(一作/精)之乎必有斯水也
遂生之于本无精洁可嘉 清明

斯在湛玉壶以无垢入
牺尊而有待处罍实爵今则由于鬯人置下升堂以不
闻(一作已/不关)乎真宰观其(一作 …… (第 4a 页)
于工祝
　　　黄目樽赋(以礼尚治情酌/中形外为韵)　　李　程
彝器之美黄目是尚黄者取黄理而中孚目者象 清明

而外畅徵戴礼而有谓懿周人之是创将表敬于宗祧
必荐馨于郁鬯爰设嘉名是用饰情彼因外而有制犹
自中而立诚酌 …… (第 10b 页)
　　　第二(以清庙之器所/以礼神为韵)　　　　裴　度

圣人之制祭也因物达情比象配类尽内心之享礼定
黄目之彝器居樽之上察神之至黄其色保纯固于中
央目以名洞 清明

于幽邃将以赞禘祫报天地成形而
百代犹传遍祭而万灵具醉懿夫周礼尽在殷荐孔明
郁鬯馨而外达湛醪华而内清濩 (第 12a 页)

　　　金镜赋(以圣人握之以/临天下为韵)　　　韦模当
大哉唐之为盛授宝历兮握金镜御乾符兮秉坤政顺
四时以立法侔上帝而作圣其德惟新其照惟均金也
者取刚克以成质镜也者取 清明 之在身染之无污磨
而不磷守清净以自立形大小而各陈是故傅咸拟之
于良史庄氏比之于至人懿夫不鼓不铸匪雕匪 …… (第 12b 页)
华而克全 清明 象水广大配天讨之不穷随五行而往
复韬之无际假六气以周旋则知守宝者持之罔舍于
以宣化源统天下如是三皇之 (第 13b 页)

　　　玉磬赋　　　　　　　　　张仲素
客有观光于乐府见玉磬之腾英嗟至宝之朋契如截
肪之曲成挺十德以为美谐八音而作程韫椟未施尚
秘璘玢之色在悬以和乍闻清越之声当其磬师来求
玉人爰格将古乐之是备自他人而云获追琢既成磨

砻载白掩凄清之琼佩洞闲华之水碧然后张之清庙
奏彼朱宫悬簨簴而其容转丽偶笙簧而其韵暂同明
半规而似月发异彩而如虹懿此昭质畅矣音律练响
而鸣球可谐还和而浮石非匹烂鲜华之温润含正声
之缜密惠而好我为齐路以足珍藏或俟时殊泗滨之
自出至于击拊孔皆备虞韶而克谐 清明

可贵表尼父
之忘味于以宣古风于以荡邪气越羽籥之繁会聆鬼
神于髣髴岂独质类冰凝响与风兴混金石之华清光 …… (第 4a 页)
　　　泗滨浮磬赋(以美石见质琢/之成器为韵)　失　名
水效珍兮将应时而出珍浮水兮见可宝而逸当入用
之晨岂可藏于密所以次其崖岸露彼真质 清明

内融
符彩外溢霄舒夜度遥分蟾兔之辉旭日朝临下映鲛 (第 4b 页)

　　　吴公子听乐观风赋(以自郐已下/无闻焉为韵)
有东吴子博识洽闻欲观风于上国期属意于南薰审

乐声以殊志将理化之可分名籍籍以播物意飘飘以
凌云聿来洙泗当周之季礼乐之化已亏文武之音(一/作)
(道/)亦坠嗟矇瞽之多逸叹君臣之不自阅邹鲁之儒书
独可称其乐尔乃金石迭奏匏革互起主每齐于屈伸
客克谐于音旨弘慈爱于宽裕展肃敬于廉耻和风陶
陶以感心繁音洋洋以盈耳刚不怒兮稽其度柔不慑
兮得其理虽曲度而屡绝尚铿锵而未巳政教则异褒
贬无愆题深思于唐俗称大风于齐篇察邶诗之不困

知郑祀之不延释独(一作/犹)憾之南籥悯黍离之东迁是
皆 清明

华鉴脩短昭然虽谓千祀曾何闻焉幸遇休命
沐兹至化太和覃于夷狄神功格于上下五英六茎之
义咸池大章之徒与历 (第 8b 页)

正烦浊别流玩阳春续响于孤绝白雪连耀于璀璨虽
闻唱以殊声终合音于共贯是知大雅含象 清明 式符
曲折而必遵于道周圆而可法于珠俾将继声者识乎
有曲审音者知我无渝
　　　第四(同前/韵)　　　　 (第 14b 页)

　　　影赋　　　　　　　　　　谢　偃
何物类之实繁各异形而辨色惟兹影之灵化独玄妍

而莫测若乃体无定质应变随方因物成象不拘厥常
苟圭表之有度信天地之可量同寒暑之延促故夏短
而冬长在 清明

而必朗若晦浊而斯亡同至人之隐显
类君子之行藏若夫长短侔形曲直应质细故则一毫
必具大物则万象无失并片鱼 (第 1b 页)

　　　至人用心若镜赋(以方寸虚地有/来斯应为韵)　纥干俞
眷理心之至者有明镜而比诸皎然可鉴泊然其虚舍
将迎之载勤无情是得存好恶之不辨何状不储彼诚
之明惟道斯守居中自执于精一待物岂殊乎先后云

谁鉴矣则用当其无匪我功焉乃为而不有渊兮内照
旷若虚受伊默虑其智愚俨分形于美丑稽至理也其
性命哉莹尔蒙蔽涤乎氛埃引曜弘纳 清明

洞开自外
爰依叶彼生而有象由衷必应体夫神以知来故得称
有别于宏规等无私于众类苟观过之能审爰见疵而
不 …… (第 6b 页)
　　　至人心镜赋(以人心融道清/鉴应物为韵)　于可封

庄生有言曰至人用心若镜(一作至人之用心/若镜盖用全句)有旨哉
是言也夫镜也者以明为体是故有来而必应心也者
以净为照亦可不思而玄通拂拭生光挂新台而月满
象罔求得映赤水而珠融若鍊心而比镜信 清明

而在
躬尔乃以镜为心因心载考菱花发而群象生灵府开
而万物保斯镜之精明谓人心得道至人所以卑其性
而遗箴 (第 7b 页)

其枕
而获其道
　　　通犀赋(以温润而泽厥/文自然为韵)　　　王　损
犀有异角其名通天外径挺以孤耸内 清明 而自全匪
刻匪雕既含章而无隐如追如琢(一作/瑑)亦通理于未然
当其远徵搜备琛赆得自乌弋之野断以龙泉之 (第 3b 页)

　　　　　灯赋一首
　　取榆火赋一首　　　　钻燧改火赋一首
　　庭燎赋二首　　　　　兽炭赋一首
　　 清明日 恩赐百官新火赋一首
　　积薪赋三首 …… (第 1a 页)
　　　 清明日 恩赐百官新火赋(以题/为韵)　谢　观
国有禁火应当 (第 11a 页)
清明 万室而寒灰寂灭三辰而纤霭不
生木铎罢循乃灼燎于榆柳桐花始发赐新火于公卿
由是太史奉期司烜不失平明而钻 (第 11a 页)

　　　水母目虾赋(以有相须而/后济者为韵)　　杨　涛
物有相感动无不济嗟水母之不明假虾目以能睨
因依倚以自警当行止而有制荷兹眄睐非唯一目之
所加游彼波澜固亦两心之潜契生虽异禀趣则同途
托 清明 之馀照遵茫昧之微躯诚有利于攸往胡可去 (第 13b 页)